Под житиями Бориса и Глеба подразумевались 'Чтение о житии и о погублении блаженную.

1. Чтение О Житии И Погублении Блаженных Страстотерпцев Бориса И Глеба
2. Чтение О Житии И Погублении Бориса И Глеба

ПЕРВЫЕ РУССКИЕ СВЯТЫЕ. ПРОСЛАВЛЕНИЕ КНЯЗЕМ ЯРОСЛАВОМ МУДРЫМ НЕВИННОУБИЕННЫХ БРАТЬЕВ – КНЯЗЕЙ БОРИСА И ГЛЕБА.

• Борису и Глебу посвящен целый цикл произведений древнерусской литературы. Кроме летописных повестей в него входят 'Чтение о житии и о погублении' Бориса и Глеба, написанное Нестором, анонимное 'Сказание и страсть и похвала' святым, к которому в Успенском сборнике XII–XIII вв. Примыкает 'Сказание о чудесах', возникшее на основе записей, составленных в разное время в Вышегородской церкви. Святым Борису и Глебу посвящены также краткие рассказы в Прологе и 'чтения', входящие в богослужебные книги – Паремийники и Служебные минеи. Научная дискуссия.
• Сказание о Борисе и Глебе. О Борисе и Глебе, «Чтение о житии и о погублении блаженую.
• 'Чтении о житии и погублении блаженную страстотерпцу Бориса и Глеба' и 'Сказании, и страсти, и похвале святую мученику Бориса и Глеба' различаются и в др. Деталях: по рассказу 'Чтении о житии и погублении блаженную страстотерпцу Бориса и Глеба', Глеб спасается от Святополка бегством, тогда как в 'Сказании, и страсти, и похвале святую мученику Бориса и Глеба' и летописи он, подобно Борису, добровольно идет. Заслуживает внимания сообщение 'Чтении о житии и погублении блаженную страстотерпцу Бориса и Глеба' об опасениях Святополка, что Владимир будто бы собирался.

КОНЕЦ СВЯТОПОЛКА ОКАЯННОГО Цели урока: Обучающие:. дать понятие сказания как жанра духовной литературы;. познакомить обучающихся с жизнеописанием русских князей Бориса и Глеба и их канонизацией;.

выявить главные христианские заповеди «Сказания Бориса и Глеба». Воспитательные:. воспитывать патриотизм, нравственные ценности в детях (различение понятий добра и зла, долга и чести, правды и совести, смысла жизни человека);.

создать условия для формирования интереса обучающихся к истории и культуре своего народа, используя исторические образы;. воспитывать осознание истинного смысла существования человека на земле. Развивающие:. развивать приёмы наблюдения, аналитическое мышление;.

формировать умение выделять главное;. пополнять словарный запас.

Оборудование: компьютер, проектор, экран, УМК «Православная культура 5-6 классы», иконы Святых Бориса и Глеба, текст для анализа «Сказание о Борисе и Глебе», мультимедийная презентация. Основные понятия и термины: святые, князь Ярослав Мудрый, сказание, канонизация. Место проведения урока: кабинет с компьютером, проектором, экраном. Тип урока: изучение нового материала. ХОД УРОКА Эпиграф Уклонись от зла, сотвори добро, найди мир и отгони зло, и живи во веки веков.

Чтение О Житии И Погублении Блаженных Страстотерпцев Бориса И Глеба

Владимир Мономах I. Организационный момент (Приветствие. Эмоциональный настрой. Проверка готовности обучающихся к уроку). Ребята, сегодня на уроке у нас присутствуют гости.

Давайте поприветствуем их. Настройте себя на рабочий лад. Улыбнитесь друг другу.

Объявление темы урока, постановка целей урока (Слайд 1-3) Актуализация темы урока, постановка проблемно–познавательного задания Почему Борис и Глеб – святые? Чему мы должны учиться у них? (Слайд 4) III.

Подготовка обучающихся к активному усвоению знаний Слово учителя - Великий русский писатель Ф.М. Достоевский писал: «О, Святая Русь! Вера и правда, любовь и смирение, надежда и подвижничество слышатся в этих словах. 'Подвигали' к лучшему, светлому, защищая и укрепляя наши духовные ценности, ратники, земледельцы, монахи, князья. По крупинкам добавлялась святость в нимб страны.

Кто же вы, первые русские святые?» Ответ на этот вопрос даёт нам духовная литература. (Слайд 5) Вопросы 1. Что значит «духовная литература»? Что вы вкладываете в это понятие? (Обучающиеся высказывают различные мнения). Какие книги можно отнести к духовной литературе?

Приведите примеры (Библия). – Ребята, духовная литература – это не только Библия. Сюда относятся и рассказы о святых людях. Кто же такие святые? (Обращение к глоссарию.) И где, как вы думаете, можно увидеть святых? Жили они давно, фотографий ещё не было (Верно, святые, как и Иисус Христос, и Богородица, изображались и изображаются на иконах).

А что является символом святости, как мы можем это определить, глядя на икону? (Слайд 6) Работа над эпиграфом к уроку - Эпиграфом к уроку не случайно стали слова Владимира Мономаха: «Уклонись от зла, сотвори добро, найди мир и отгони зло, и живи во веки веков.» Выделите ключевые слова в этом высказывании ( Добро, мир), и пусть в вашей жизни всегда царят мир и добро. (Слайд 7) IV. Усвоение новых знаний Словарная работа - К духовной литературе относятся и такие жанры как сказание, поучение, житие. Как вы понимаете значение слова «сказание»? Подберите однокоренные слова. Сказание = сказ, сказка, сказочник, сказать.

Обратимся к Толковому словарю С.И. Ожегова: «Сказание – это жанр древнерусской литературы исторического или легендарного содержания» (Определение записывается и объясняется). – Одним из первых сказаний, появившихся на Руси, было «Сказание о Борисе и Глебе».

Мы будем читать переложение этого исторического текста, сделанного писателем Е. Читать житие непросто. Но, внимательно прочитав его, постарайтесь ответить на вопрос: почему святые князья Борис и Глеб не оказали сопротивления Святополку? Но прежде, чем мы начнем знакомиться с образами русских святых, нам необходимо вспомнить то далёкое время, а помогут нам в этом наши историки и литературоведы (Доклады обучающихся) (Слайд 8,9) Историческая справка У каждого человека в нашей стране есть фамилия, имя и отчество. Но так было не всегда.

В Древней Руси при рождении ребенок получал имя, при крещении мог получить другое имя, а уже позднее у него появлялось прозвище. Не были исключением и князья: Владимир Красное Солнышко, Андрей Боголюбский, Мстислав Удалой, а позже первый русский царь – Иван Грозный. В одном слове - глубокая информация о человеке. В одной и той же ситуации один человек становится героем, а другой трусом, один – Мудрым, другой – Окаянным, каждый делает свой выбор и это откладывает отпечаток на всю его жизнь. Сыновья крестившего Русь князя Владимира по прозвищу Красное Солнышко жили в 11 веке. Младшие из двенадцати братьев – Борис (княжил в Ростове) и Глеб (в Муроме).

Старший брат Святополк (усыновлённый Владимиром) захватил престол в Киеве после кончины отца, вероломно убив младших братьев. За свои злодеяния прозван в народе Окаянным. Это печальное событие нашей истории произошло летом 1015 года. Братья были особенно любимы в народе как первые русские святые среди большого сонма святых, пришедших в годы крещения из Византии. Изображения Бориса и Глеба стали появляться уже в 11 веке, а – позже одноимённые церкви и монастыри. Поныне существуют города под названием Борисоглебск в Ярославской и Воронежской областях. Храмы русских святых ставились в Византии и Чехии.

Другой сын Владимира – Ярослав, княживший в это время в Новгороде, отомстил за гибель братьев: после ожесточённой борьбы, длившейся почти четыре года, Ярослав разбил Святополка, и тот бежал из Русской земли. Позднее, став великим киевским князем, Ярослав, прозванный в народе Мудрый, добился у Константинополя причисления Бориса и Глеба к лику святых. (Слайд 10,11) Литературная справка Событие убиения Бориса и Глеба отразилось в целом ряде произведений 11-12 веков, составляющих Борисоглебский цикл. Помимо сокращённых вариантов жития, предназначенных для богослужения, сюда вошла летописная повесть под 1015 годом (в составе «Повести временных лет»), «Чтение о житии и погублении блаженных страстотерпцев Бориса и Глеба» Нестора-летописца, а также «Сказание, страдание и похвала святым мученикам Борису и Глебу» (Слайд 12) (произведение конца 11- начала 12 веков). Физкультминутка (Слайд 13) Работа с учебником Чтение текста стр. 114-117, беседа по содержанию: - Кто такой Святополк? (Старший сын князя Владимира) - Какое прозвище он получил и?

(Окаянный, за убийство братьев) - Кто такие страстотерпцы? (Мученики - святые, принявшие мучение и смерть за веру в Иисуса Христа) - Что значит «образец христианских добродетелей»? (Истинная любовь, кротость, смирение, незлобие) - Что такое «канонизация»?

Программа для создания загрузочной флешки. После определения программой слежения точных координат, местонахождения и скорости, данные отправляются на сервер системы.

(Причисление умершего к лику святых) - Кто такой Ярослав Мудрый? (Сын князя Владимира, правивший на Руси после его мерти) (Слайд 14, 15) Чтение сказания – Святым князьям – страстотерпцам Борису и Глебу посвящается. (Учитель читает сказание с небольшими комментариями) (Слайд 16) Блиц-опрос - Назовите главных героев. Почему князь Владимир так горячо любил своих младших сыновей? - «И восприняли оба венец небесный, к которому стремились, и возрадовались радостью великой и неизреченной, которую и получили». Кто противопоставлен Борису и Глебу?

(Святополк) – Вернёмся к вопросу, который я задала вам перед прочтением жития: почему святые князья Борис и Глеб не оказали сопротивления Святополку? Подтвердите текстом. («Удивительна высота их нравственного совершенства: презрение к смерти, вера в Бога, смирение и правда, покорность старшим) - Итак, князья Борис и Глеб стали святыми, потому что приблизились к Богу. Что же стало со Святополком Окаянным?

- Каким вы представляете себе Святополка внешне и внутренне? - Почему он замыслил погубить братьев?

- В каком эпизоде проявляется истинное христианство Бориса? - Почему Борис, знавший о своей скорой смерти, не пытается её избежать, не оказывает сопротивление Святополку? (Старшинство – безусловная ценность для русского человека того времени.) С именем Христа Борис спокойно принимает свою смерть. Чем вызвана расправа Святополка с Глебом? - Как погибает Глеб? – Можно ли на основании житийного духовного портрета отнести князей Бориса и Глеба к святым?

- Почему благоверных князей Бориса и Глеба называют ещё страстотерпцами? (Слайд 17) V. Закрепление новых знаний Выполнение тренировочных тестов к § 2.4 №№ 7, 8, 9, 10, 11, 12 и тренировочных упражнений №№ 3, 4 (Слайд 18) VI. Подведение итогов урока, выставление оценок за урок - Ребята, вам понравилось сказание? - Чем сказание может быть интересно нам, живущим в 21 веке?

(Мы задумываемся о добре и зле, о том, что необходимо уважать старших. Борис и Глеб жили по божьим заповедям, и если и мы будем стараться так жить, то на земле прекратятся войны, исчезнет насилие). – Ребята, сегодня мы познакомились с вами только с одним сказанием, но их написано много. Наши предки очень любили читать духовную литературу. И у нас с вами это не последняя встреча с этим жанром. Я надеюсь, что вы теперь самостоятельно захотите познакомиться с другой сказательной литературой.

(Слайд 19) VII. Рефлексия «Градусник» (на большом листе изображается градусник с отметками «температуры» на уроке: «дружелюбная», «теплая», «приятная», «ноль», «прохладная», «холодная», «отвратительная». Учитель: - Ребята, оцените атмосферу нашего урока с помощью галочки рядом с той отметкой, которая соответствует вашему самоощущению (Слайд 20) VIII. Домашнее задание (по выбору): 1. Нарисовать иллюстрацию к «Сказанию о Борисе и Глебе». Составить кроссворд по «Сказанию о Борисе и Глебе». Написать эссе «Что такое святость?» 4.

Сделать презентацию по теме «Сказание как жанр древнерусской литературы» (Слайд 21) Список литературы. Ожегов С.И. Толковый словарь М.: Просвещение, 1999. Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия ( 5.

5, 9 Фотограф Александр Геннадьевич Балыбердин © Александр Геннадьевич Балыбердин, 2017 © Александр Геннадьевич Балыбердин, фотографии, 2017 ISBN 978-5-4483-9714-1 Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero Предисловие Вот уже тысячу лет житие и подвиги святых Бориса и Глеба являются для многих людей примером новой жизни во Христе, а чудеса укрепляют в решимости жить по заповедям Божиим – с любовью к Богу и ближним. Святым братьям посвящено множество храмов, монастырей, крестных ходов, икон и книг, вошедших в сокровищницу мировой культуры. А начиналось всё с сочинения, которое Вы держите в своих руках – Чтения о житии и погублении блаженных страстотерпцев Бориса и Глеба. Это первое житие святых, которое было написано между 1086 и 1088 гг.

Преподобным Нестором Летописцем для братии Киево-Печерского монастыря и уже в древности во множестве списков разошлось по всей Руси. Веками Чтение прп. Нестора звучало в храмах 24 июля, в день памяти святых князей, и послужило основой для многих сочинений, в том числе знаменитого Сказания о Борисе и Глебе. Его давно оценили и изучают ученые, знатоки древнерусской словесности. Однако современному читателю Чтение прп.

Нестора неизвестно. Прежде всего, из-за отсутствия переводов, которые появились только в наши дни. Перед вами – один из первых переводов Чтения прп. Нестора на русский язык, который впервые издается для широкого круга читателей. Мы посвящаем это издание 1000-летию подвига святых Бориса и Глеба (+1015) и 900-летию преставления прп. Нестора Летописца (+1114) с надеждой, что оно послужит их более широкому прославлению. Источником для переложения сочинения прп.

Нестора стала рукопись 1494 г. Из собрания Соловецкого монастыря, впервые опубликованная на страницах журнала «Православный собеседник» в 1858 г.

Для удобства текст рукописи разбит на главы и сопровожден комментариями к именам и событиям, которые за давностью лет могут быть неизвестны современному читателю. В остальном, переводчик старался бережно следовать оригиналу, чтобы читатель мог оценить замысел и труд великого книжника Древней Руси. Летописец начинает свой рассказ о святых братьях с Сотворения мира и истории Адама и Евы, которые первыми пострадали от коварства диавола, предложившего человеку жизнь без любви. В этом свете погубление Бориса и Глеба предстаёт одним из эпизодов извечной борьбы диавола с Богом и человеческим родом. Неслучайно автор так часто называет Святополка и убийц окаянными, то есть подобными Каину, который первым, по внушению диавола, решился на крайнее проявление нелюбви – убийство родного брата. Нестора настолько ярок и выразителен, что у читателя возникает ощущение того, что он является очевидцем событий.

При этом книжник стремится к тому, чтобы его рассказ был не только максимально точным, но и назидательным, утверждая читателя в мысли о том, что всякая неправда и нелюбовь к ближнему – от диавола. Это назидание прп.

Нестора обращено не только к братии Киево-Печерского монастыря, но и каждому из нас и никогда не теряло своей актуальности. Промыслом Божиим, святым Борису и Глебу было суждено явить пример христианской любви к Богу и ближнему на заре русской истории.

Чтение О Житии И Погублении Бориса И Глеба

К сожалению, их призыв к братолюбию был услышан не всегда. Примеров тому немало, и вряд ли стоит их все перечислять. Важно понять главное – всякая междоусобица, смута и война начинается в сердце человека – с нелюбви к ближнему, а уже затем выплёскивается на площади и улицы городов. И чем бы не пытались новые Святополки оправдать эту вражду и нелюбовь – она не от Бога. О чём сказано: Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего (1 Ин. Об этом ещё раз напоминает Чтение прп. Нестора Летописца, издание которого, надеемся, будет благосклонно встречено специалистами и вызовет добрый отклик в сердцах читателей.

2010 Преподобный Нестор Летописец Чтение о житии, убиении и чудесах блаженных страстотерпцев Бориса и Глеба Господи, благослови! Владыка, Господь Вседержитель, сотворивший небо и землю и всё на ней! Ты ныне, Владыка, призри милостиво на моё смирение и вразуми меня, недостойного, поведать о жизни и мучениях святых страстотерпцев Бориса и Глеба. Тебе известны мое жестокосердие и неблагоразумие, но надеюсь, что Твоим милосердием и молитвами святых мучеников всё, что услышал от неких христолюбцев, то и изложу. Послушайте, братья, и не осудите меня за несовершенство рассказа.